LA VIRGINIDAD, “¿Cuánto vale”

POR: CARLOS RUPERTI VÉLEZ.

“Evelyn Dueñas” es el alias adoptado por la manabita residente en España que decidió subastar su virginidad por internet, el medio que anuncia la compraventa de casi cualquier cosa que uno imagine. Supuestamente acusada por la crisis, el dinero le permitirá ayudar a su madre enferma y a estudiar medicina. Las asépticas que impone a los interesados reducen el acto a un procedimiento impersonal y quirúrgico, vagamente semejante a los ritos de otras épocas y culturas en los que las novias doncellas eran desfloradas por el chamán de la tribu mediante el uso de algún instrumento o el acto carnal, antes de ser entregadas al esposo para la primera noche de bodas.
Nuestro Gobierno ha ofrecido entrar al quite para salvar el pudor de la espontánea compatriota, quien no merece más ayuda que los miles de paisanos que torean la crisis por allá con menos jaleo o mejores muletazos.
¿Qué valor tiene la virginidad en el mundo actual? ¿Hay alguna diferencia entre valor y precio?. Clásicamente, desde Aristóteles hasta Marx, la economía distingue entre el valor de uso y un valor de cambio. El primero designa la importancia funcional que un sujeto adjudica a un objeto del que se sirve para algo. El segundo designa la utilidad de un objeto para intercambiarlo por otro distinto, del cual el sujeto carece. Ancestralmente, en las sociedades androcéntricas (o sea en todas) los hombres ubicaron a las mujeres como objeto pasibles de estimación de acuerdo a estas categorías, donde la virginidad era un plus que aumentaba la valoración de una mujer. La moral cristiana cerró este círculo económico equiparado la doncellez femenina “pureza y confiabilidad”.
Pero la sexualidad humana no es meramente biología y economía; sobre todo es un fenómeno atravesado por el lenguaje. Esto implica que lo que en ella se considera valioso, lo es principalmente por su significado y su sentido particular para el sujeto, y no mediante un precio o una cuantificación de mercado. Entonces, si la virginidad es un valor singular para alguien, la pregunta correcta no es ¿cuánto vale? Sino “¿qué significa para quién?”.
Poner un precio es la forma más sencilla y conveniente de eludir la difícil e incómoda pregunta `por el significado y el valor de las cosas en las relaciones entre los seres hablantes; esa operación es lo primero que aprenden los asambleístas vírgenes en nuestra siempre joven república.
Adicionalmente, no es raro que el valor de lo importante sea mejor apreciado cuando falta o cuando no perdemos, especialmente en la vida amorosa. El problema del proyecto de “Evelyn no es de carácter moral, estético, ni religioso”. Su inconsistencia radica en la contradicción flagrante por la utilización de un recurso mediático del siglo XXI para lanzar una propuesta anacrónica que intenta desmentir el atributo propio de la sexualidad humana: el hecho de que lo estimable deviene tal por el significado que tiene para cada uno y no por su costo monetario. Entonces será difícil que a pesar de los miles de cartas supuestamente recibidas, haya algún pelma que considere seriamente la transacción que propone nuestra paisana, incluso en esa tierra cuya lengua hablamos.